1、湖南长沙县的张晓勇年考上清华大学，1996年结业后被知名外企任命，2001年，“为了照顾年迈的怙恃”，他又辞去外企治理事情，回到长沙一家物业公司做保安内勤。“保安哥”不高屋建瓴，放下身段尽显亲情的举动值得我们学习。21世纪的今天，随着社会生长，空巢老人越来越多，更多年迈的怙恃需要子女的眷注，常回家看看成为许多怙恃的期盼，怙恃不是需要物质的满足，更多需要一种精神食粮。

从这个层面来说，“保安哥”为了照顾怙恃，选择亲情放弃前程的情怀让我们为之感动。2、“沈阳大爷“王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒后。男子停车询问大爷是否需要就医，大爷对撞人者说：“孩子，我没事，我有医保，你赶快上班去吧。

”事后媒体采访才发现他是一名保安，月薪只有1750元，基础没有医保，他这样说只是为了给撞人的小伙子解围。这位宽容的大爷被无数网友成为“中国好大爷”。一句短短的话语，为别人驱走了黑暗，带来融融的暖意。

3、那一年，郑州菜农韩红刚看着卖不出去的萝卜，做出了一个决议:与其让萝卜烂在地里，不如免费让市民免费拨萝卜。于是市民像蝗虫一般涌来，把韩红刚种的六十多万斤萝卜哄抢一空，还把他套种的红薯也偷去了三四万斤。不外，在庞大的损失眼前，韩红刚没有埋怨，他在朋侪的资助下开了微博。微博里，他甚至希望那些没有抢到萝卜的市民能够原谅他。

他真情的支付获得了回报——在热心市民和媒体的资助下，郑州市民为韩红刚摆起了红薯摊。效果，红薯热卖。4、克日，一车主违停，前挡风玻璃上留下一张“小孩急看病”的纸条，交警巡查发现后，开了一张警告单，并留言回复“人来后速将车移走”。

这位交警接纳了人性化的执法手段，这让我们看到的是执法的人性化，感受到的是不再教条执法的温暖。5、克日，湖南的博士后向忠诚放弃高薪职位，转而卖起了包子。过了而立之年选择重新创业，这位博士后看中的是什么呢？中华饮食文化源远流长，曾滋养了几多代人的发展。

但在国人消费升级的当下，传统饮食也面临继续与创新的重大课题。从这个角度说，这位博士后的小我私家选择，也打上了深深的时代烙印。向忠诚在营销中，针对80后和90后消费人群，将60%的包子品种运用了网络用语，让“土包子”变得时尚起来。湖南这位博士后卖包子的举动打破了俗见，也给我国其他历史经典工业的生长提供了有益的启示。

6、中国本不缺工匠精神。中国人务实，漫长历史中实用性技术的突破灿若星河。

往远了说，“士农工商”四民，“工”可是柱石之一。四大发现、古长城、戎马俑、赵州桥、故宫角楼，无不是工匠精神的极致展现。墨子是先秦大哲学家，但他一度热衷干木匠的活。诸葛亮战场上几多“木牛流马”，都是匠心独运。

鲁班就更不用说，留下诸多神话般传说。只是，手工业遭遇大机械后在近代中国逐步走向衰落，“巧手”背后专注、精致的心灵也一并有些冷却。

但现实证明，手或许可以解放，但心田的工匠精神不能凋零。失去匠心、没有人的灵思照射的产物，肯定通报不出心灵的温度。7、香港中文大学校长沈祖尧对结业生讲：“这是一个利益在前，道德在后的时代。

款项、职位、权利，为世人所追逐，道德和价值观的培育，却徐徐被人遗忘。壁立千仞，无欲则刚。

我们所追求的，理应是较名与利更持久的工具。列位结业同学，当我诵念你们名字的时候，我默祷你们都能不负今生。”8、一百年，能守住自己的小天地，守住平静的生活并不容易，可是，杨绛先生做到了。在百岁的时候，她说：“我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过着平静的生活。

”我们终能明确，杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也终能明确，为何杨绛先生始终能有自己的一方天地，永远是那么的从容不迫。9、作家阎连科获得了2014年捷克的卡夫卡文学奖。7月19日下午，他在香港书展揭晓演讲说，他出生的乡村是他一生的全部，只要在谁人村子里，就已经在世界的中心了。“坚守这个乡村，就坚守了中国文学。

”10、1938年，在蒋介石做了大量事情后，胡适才允许出任中国驻美大使，这对于一般人来说意味着升官发达。可胡适夫人江冬秀不这么看。她在给胡适的信中说：“希望你给我信上的一句话是真的，‘我一定回到学术上去’。”在荣华富贵眼前能松手放心的人不多，但江冬秀却是一个！胡适接信后，深感妻子是一个知音：“若是不明大要的女人，一定巴望男子做大官。

你跟我20年，从来不这么想，所以我们能一同过苦日子。”11、著名历史学家、国学大师钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。可是钱穆看到挚友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。

在中国的传统文化受到西方文明的打击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。12、国学大师南怀瑾初来台湾之时，住在一个菜市场四周。污秽聚集的菜市场臭气熏天，贩夫走卒吵吵嚷嚷地喧嚣终日。但南怀瑾身居其中却充耳不闻。

他经常右手执笔疾书，左手抱着幼子，双脚还要不停地蹬着摇篮，以防其中的婴儿哭闹。如此困窘境遇，南怀瑾仍能安贫乐道，恬淡为乐，在资料极其缺乏的情况下，凭着惊人的影象完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。

13、1946年，有三个女孩报考清华落榜，这让人瞥见了中国教育界的公正和良心。落榜的女孩是：清华修建系主任梁思成的女儿梁再冰，文学院长冯友兰的女儿冯钟璞，校长梅贻琦的女儿梅祖芬。14、美国民俗画画家罗伯森·摩西，人称“摩西奶奶”，从古稀之年开始自学画画，共创作1000多幅画作，被当做自学成才、大器晚成的良好代表，“任何人都可以作画”，摩西奶奶这样说过，“任何年事的人都可以作画。

”“做你喜欢做的事，上帝会兴奋地帮你打开乐成之门，哪怕你现在已经80岁了”。摩西奶奶的故事告诉我们：只要你去追求心中的梦想，不管年事多大，开始得多晚，都市给你带来纷歧样的丰盈人生。

15、前不久，东南大学档案馆收到校友、“两弹一星”元勋黄纬禄院士家人捐赠的一批遗物，其中80年前的一本微分方程课堂条记不仅用全英文记载，而且字迹工致如印刷体一般，连运算符号看上去都像是打印的一样。人人都被黄纬禄院士的严谨治学态度所折服。如今许多学校对学生写字工致不工致、规范不规范已不作硬性要求，只要结果好就行。

但从久远看，不仅念书写字需要态度规矩、严谨认真，我们做任何事情何尝不是如此？凡事马纰漏虎、苟且偷生、能迁就就迁就，是不能把事情做细做好、做到极致的。16、2016年4月29日，写出一部史诗般的文学作品《白鹿原》的作家陈忠实因病去世。

对于这样一部用生命写成的作品，人们很难不表现敬意。为了让自己完全融入写作气氛，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇举行形式上的探索；而整个创作历程，又花了陈忠实整整六年时间。这种慢工出细活、把一件事情做到极致的精神，是当下稀缺的一种文化品质。

17、如何抑制住游客的不文明行为？一味的说教或是处罚，似乎不太现实。其实，也并非没有泛起过乐成例子。据报道，西安市临潼区曾推出了用垃圾换水和贵妃赠花这样新颖的环保方式，效果显着；武汉九峰森林动物园天天向游客送出500个垃圾袋，游客出园时可凭装有垃圾的垃圾袋，在出口兑换一份小礼物，效果也甚佳。

这两处的做法均体现了治理智慧。这种做法值得学习和借鉴。

18、匠心筑梦，梦想举行时。对学生来说，匠心是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，努力学习为人生理想提供支撑；对战士来说，匠心是“千磨万击还坚劲，任尔工具南冬风”，受苦训练为实现强军梦提供支撑；对创业者来说，匠心是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，辛勤打拼为实现创业梦提供支撑……19、作为“人居情况之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的程序。然而，这位修建大师异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。

”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆创新活力的秘诀所在。20、华为公司建立28年来，坚持只做一件事，在一个方面做大，坚定不移地只瞄准通信领域这个“城墙口”冲锋，最终在大数据传送上领先了世界。对于今天的乐成，任正非这样说：“我们公司楼下有个生意业务所，买股票的人里三层外三层困绕着。

我们楼上则平静地像水一样，都在干活。我们的乐成要总结的话就是‘傻’，不把钱看成中心。中心是理想。”21、南开大学经济学院财政学教授倪志良曾在《守得平静，才有精进》一文中提到，“百岁高龄的杨绛先生守静功力了得，她和钱锺书春节时一样专注学问，面临前来贺年的客人只透过门缝交际几句，没有让客人进屋，有些不近人情。

正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。”22、季羡林德国求学，苦心孤写成论文，施米特却在论文的开头末端打上括号：通篇都是空话！这当头棒喝，让毛头小伙自此潜心学问，努力探索，终成布衣鸿儒，成为智慧的化身。23、中国最后的大儒梁簌溟先生说：“未来的世界会好，我差池人生的未来持灰心态度。

”“文革”的时候，梁漱溟住在小红井胡同，天天早上被罚扫马路、扫茅厕。梁漱溟扫得悠然自得，扫完之后到护国寺的华清池先去泡个澡，到北海公园打一趟拳。24、毛姆的口吃给了他细腻的情感，使他获得了庞大的写作源泉；张爱玲对音乐的肤浅也不妨她浮华中留下一位女作家的墨宝；鲁迅对音乐和戏剧的无兴趣却不会阻碍他成为民族脊梁；韩寒对数学的缓慢也掩盖不了他文章的锋芒……25、沈从文说：“我明确你会来，所以我等。

”静待泉涌时，要有足够的耐心和坚定的信念。《甄嬛传》的作者流潋紫就是如此。

在会见量为零时，她平静地码着字；当网友质疑她抄袭时，她平静地不作回应。“别人认为我抄袭，那我就写，写到几十万字、几千万字构不成抄袭的可能性为止。”一个真正强大的人既不畏惧独处，也不畏惧人群，因为他们的心田可以在独处时绽放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。

26、蛰伏是积贮能量的一种方式，但并非是单纯静止不前而是缄默沉静中自我磨砺。陶行知在学术研究上被笑称“十叩柴扉九不开”，但他坚定“十叩柴扉九不开”的信念默默钻研，终于在教育界留下绚丽的辉煌；林肯在成为总统前体会过种种底层人民的生活如当洗碗工、报童等，可他在艰辛中积累履历，关注民生终成美国总统史上辉煌的英雄。

他们如同沉潜的企鹅感受到来自水的压力，但仍不气馁，一直寻觅最合适的温度与水压，最后展示在人们眼前的是完美一跃，昂然勃发。27、卓别林的《都会之光》中,有一个耐人寻味的镜头:兜销鲜花的盲女听到汽车停下的声音,循声前往兜销,却不知自己实则拦下了一个流离汉。流离汉不忍让盲女失望,用口袋里仅剩的二角五分钱买下了一束他本不需要的鲜花,然后若无其事地脱离。

28、著名作家王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。”是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。

就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。感知自然，需要一个敏感而单纯的心田。

29、钱钟书先生的小说《围城》改为电视剧，他一下子酿成了名人。许多人慕名从远地来，要求一睹钱钟书的风范。

他不愿做动物园里的希奇怪兽，杨绛只好守住门为他挡客。对于这一段履历，杨绛先生在《我们仨》中写道：“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。

如果他没有名，我们该何等清净”。30、我和谁都不争，和谁争我都不屑。”这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句话，也是她一生的人生哲学。也正是有着“不争哲学”，她才气把不平常的岁月当成平常的日子，始终以平静的心情看待这忙碌甚至庸俗的世界。

明白了这一点，我们也就能明白，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地称为先生。31、钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐给母校清华大学，设立了“好念书”奖学金……32、法网女单决赛上，李娜夺得女单冠军，成为亚洲登顶网球大满贯赛事的第一人。面临乐成，李娜却说，退役后她很想做家庭主妇。时间的流逝会冲淡一切荣耀，使李娜回归家庭的平静。

33、你可听说过，弘一法师圆寂之时再三嘱咐门生在身旁放置一晚清水，只为使嗅味而上的蚂蚁在焚烧之时能有个安身之所。人人敬慕的弘一法师将姿态放低，放到灰尘里，注意到了小小的蚂蚁。大师的低姿态，怎不令人动容？他俯身在淤泥里开出的花，皎洁，硕大，缀成一片，点亮了他人生的风物，铺排挤了他生命的意境。

34、莫扎特曾拮据到在天寒地冻中不得不搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，但在严寒中依然缔造了音乐史上的奇迹，用仅仅36岁的短暂生命谱写了永恒的传奇乐曲；面临心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着痛苦，将这痛彻心扉的悲怆凝成了诗集《追忆》。他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的心田能够征服它，因此泰戈尔终成一代诗圣。泰戈尔的心灵容器是这样的：“世界以痛吻我，我将报之以歌。

”35、著名作家沈从文在文革期间陷入了非人的田地。他不仅遭受到无数次的批斗，天天还要卖力扫除历史博物馆的女茅厕。

可沈从文绝不在意，他给他的画家表侄黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若来……”一句话，竟使那段磨难的日子飘荡着荷花的芬芳。36、犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。

正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。我感动了，为那平淡的三个字里传出的力道。

37、著名作家汪曾祺曾经这样评价沈从文先生：“他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看透一切人事乘除，得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才气这样痛快酣畅地大笑。

”38、“文化大革命”时，沈从文是“重点攻击工具”，“红卫兵”派他去扫女茅厕。这对一个文学家来说是天大的羞辱，但沈从文却平静地说“组织在政治上不信任我，但在道德上还是信任我的”。于是，我瞥见了那张脸，平静中带着坚贞与乐观。

有一次，沈从文被多年挚友告了密。当他得知消息时，没有像人们预想的那样捶胸顿足，叹息人心险恶。

他平静地笑了笑“没什么大不了的。他那人，是会这样的。”我又能看到那张脸，平静中带着宽容与释然。

39、是什么让沈从文平静地生活在人生的严冬酷暑？我想，应当是对理想执著的信念，对生活忠诚的信誉。正如普希金所说，“忧郁的日子里需要镇定”。面临人生的急流，我们不需要哭天喊地地求救，更不能懦弱地怜怜自艾。我们要坚强起来，岑寂头脑，怀揣着对理想孜孜的追求，许下对生活“不扬弃，不放弃”的信誉，然后平静地微笑，整装出发。

这样，才是最高境界的平静。40、他因郭沫若的一句“反动文人”的定论而否认自我，今后以后，沈从文开始了另一种生活。他将痛苦低到灰尘里，开出花来。

他丢掉了那支色泽醒目的文学之笔，开始成为为文物研究专家。他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排遣的痛苦，开成了一朵朵奇葩。我们看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然差别，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他小我私家的标志。

只是，有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。41、当年郁达夫美意劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的“一根筋”和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了岑寂与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新情况全盘否认他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，越发自满。

一小我私家面临挫折和痛苦的态度，决议了他的人生和成就。张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人难得。

42、石家庄近期对于“中国式过马路”现象举行了处罚。“法不责众”是闯红灯的理由之一，所以石家庄制定了一个制度，处罚前三名。这无疑是一种智慧。

如果都不愿做前三名，那么不就抵制了这种现象了吗？43、英国有一个孩子约翰·詹姆斯·克劳莱德对于狗的内脏很是感兴趣。于是，有一天他杀了一条狗。效果那条狗是校长的狗。

校长知道了这件事后，让他画出狗的血液循环图和骨骼图。画完后，校长发现有许多错误，便让他去找一些质料并纠正。效果，他对生物学萌生了兴趣。

在1923年，他获得了诺贝尔医学生物学奖。44、“我算作一个急忙的过客”“今生即是场漂亮的梦”的林徽因，我们怎能忘记，她把笔一挥，“这算作什么生活”，今后，卷起一个负担，带病徒步考察中国古代修建；我们不会忘记，她以生命为赌注，唱响国徽浮雕设计的生命绝响；更不会忘记她掷地有声的一句“信仰生在我们当中几多时候了”她的漂亮、勇气、至诚让我们膜拜。45、在快节奏的现代社会，曾经最普通的温情瞬间，似乎正在逐步变得稀缺。

究竟，我们已经见过太多的熟视无睹、冷漠无助，也听闻过一些以怨报德、前车之鉴，在道德原力和社会现实之间的犹豫不决，让不少人趋向于选择守旧。而最近，在成都地铁2号线上，一个小男孩主动给带宝宝的阿姨让座，又为困倦的妈妈伸手垫头，还帮妈妈背包……引得网友纷纷点赞，小男孩更是赢得了“成都地铁小暖男”的称呼。

“结果好不如品德好”，母亲的低调回应，更让无数人为其教诲有方叫好。46、飞机晚点曾是不少戾气发生的缘由，但几天前上海到杭州的一架航班却在79分钟的延误中收获掌声。为了一颗亟待移植的心脏，147名搭客一齐选择为生命让道、为生命等候，被不少人称为“最有爱的晚点”。

“平凡的你我，或许没有能力构建这个时代的道德天际线，却可以集众多的一己之善，来守卫道德知己的底线”。47、流传正能量的网红更能红得恒久。犹记今年中国水师节，张召忠在“泛论中国水师未来”直播运动中，讲述新中国建立后人民水师艰难岁月时情难自禁、潸然泪下的一幕，几多网友涌入“局座”微博留言“致敬！不哭！”这正是网红在散播浩然正气，“爱国”也因网红所言所感真正引起共识。

48、南京市公安局江宁分局官方微博“江宁公何在线”，被网友亲切称之为“江宁婆婆”。这位网红，诙谐堪比段子手，为了科普种种宁静知识也是操碎了心，快速辟谣、权威分析方面更是一针见血。

这类知名政务微博网红深入下层、贴近群众，并收获了更多来自民间的信任与支持，他们是桥梁、是纽带，更是一股气正风清。固然另有“博物杂志”这类一边卖萌一边教你小知识的百科全书式网红，他们让学术走出象牙塔，变得鲜活而可亲近，其中蕴含的是勉励求知的大智慧。49、有时候，社会应当对学生的“吊儿郎当”宽容一点，那正是他们在学校教育和家庭教育之外，自由发展的一种重要方式。

华南理工大学一群喜好种植的大学生把时间花在土地上，与有些“low”的蔬菜瓜果打交道，坚持了数年并还将坚持下去，可见不是突发奇想，而是有自己的想法的。现在的学生，考高分者易得，“有自己的想法”却更值得珍视。从某个角度来说，社会上对此有质疑之声，也正提醒我们应当反思教育的本质究竟为何。

从拓荒种植中体会自然之美，磨炼出独立能力，学会应对种种难题，把自己的梦想通过双手变为现实，不正是一种绝佳的学习和发展吗？50、一些规则被破坏，大多数情况下，造不成什么太大的危害，好比，闯红灯、不走斑马线，也许有一百次你都荣幸宁静回了家，可哪怕只有一次意外，就足以让你蒙受不起。现代社会，依赖一套严密的规则运行，对规则的破坏结果无法预知。海恩规则指出：每一起严重事故的背后，一定有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。

规则意识其实就是一小我私家文明水平的体现，是法治法例意识的体现。不要对自己的应变能力有过高的指望，良好的习惯才是危机突然到来时，拯救你的关键因素。51、高考刚竣事，各大高校的自主招生测试开始了，其中有一些“烧脑神题”是这样的：山东大学：黑板和茅厕有什么关系？为什么井盖都是圆的？南京大学：“梁祝化蝶”为何不化比翼鸟？为什么屈原的画像是瘦高的？华南理工大学：用物理知识解释“狮吼功”…… 其实“烧脑神题”并非新鲜事物。陈寅恪先生曾在文科考试出过一个对对子的烧脑题，题目是“孙行者”，要求学生对出下联。

陈寅恪自己说这题主要考察词性、平仄声调、语汇和思想内在，而他理想的谜底有“祖冲之”“王引之”“胡适之”。细细品味这些“烧脑题”，难得之处在于它们有一股书卷味儿，展现了知识的包容性与多义性。同时，让“启发思索”取代了“给予知识”，让“发现价值”取代了“赋予意义”。

高校老师和学生跨过了“尺度谜底”这一中间屏障，直接达致了思维的对话。52、6月10日，济宁中考首日，恰逢阴雨天气。

在济宁市育才中学考点，邻近上午场考试竣事前半小时突然下起大雨，8名特警队员冒雨在考点外站岗维持现场秩序。雨越下越大，看到被雨水淋透的特警队员，期待孩子的考生家长们自发轮流为他们撑伞挡雨。考试竣事后，一些家长们依然撑着伞，直到11点30分特警队员们执勤完毕才脱离。

家长轮流为执勤特警撑伞，使人感应温暖，也组成了社会温馨图景的一部门。53、从2012年起，菜农杨永华在南瓜上刻字，挖掘了南瓜的经济价值。

如今，经他刻字的“私人定制”南瓜不光越来越受接待，身价也从5元涨到50元甚至百元。有字的南瓜不光具备食用价值、鉴赏价值，而且有特殊意义，所以经济价值高。必须认可，在南瓜上刻字，是一种创新之举，缘于老瓜农对书法艺术的喜好，更缘于扎根于乡土的民间智慧。

54、造型师和副教授，听起来风马牛不相及。可是在重庆五一高级技工学校，有个美容美发专业23岁的重庆妹儿，把这两件事同时做到了！她叫聂凤，通过6年的受苦训练，2015年她在巴西举行的技术界“奥林匹克”-世界技术大赛上，作为中国的唯一代表，一举夺得美刊行业冠军，实现中国美刊行业零的突破。凭借这个结果，她不仅享受到了和奥运会冠军同等的待遇，还破格成为副教授，享受国务院特殊津贴。

55、报载，通州区张家湾月亮湾晓镇一名4岁男童趁怙恃外出爬出卧室窗户，脖子不慎被卡在窗外防护栏间，身体悬空，孩子险些窒息，危急时刻，35岁的公交司机刘云顺着防盗窗爬到三楼，用肩膀和胳膊托举孩子半个小时，与邻人一起救下孩子。“托举哥”的义举释放出纯洁的人性道德美，震撼人心，托出人间善与爱的高度，通报出社会正能量。“托举哥”一“托”，托出了一份公民的责任，托出了一份人间的感动，托出了大爱无疆的高度。“托举哥”的泛起，证实了社会人情并不冷漠，雷锋就在我们身边。

56、克日，一则海南省海口市一度假旅店将要举行“首届萤火虫文化节”的消息引发众多关注。该消息称，运动期间将聚集“数万只萤火虫点亮海口”，此举引发当地多个环保组织注意，随即有环保组织发文称“萤火虫对情况要求高，放飞就是放死”，呼吁对该运动举行抵制。

57、上世纪80年月，年广久的炒瓜子作坊生长到100多人的“大工厂”，其时有人认为是资本主义聚敛，把其雇工的问题反映到中央。邓小平同志认为，放两年再看：“让‘傻子瓜子’谋划一段，怕什么？伤害了社会主义吗？”今天来看，这样的“有所不为”是正确的。正是这样的“有所不为”，带来了社会主义市场经济的繁荣和生长。

58、当年刘邦入咸阳，“缓刑弛禁，以慰其望”，接纳的是“有所不为”。若干年后刘备入蜀，诸葛亮则“威之以法”“限之以爵”，接纳的是“有所为”。

“为”与“不为”殊途同归，都深得人心，实现大治。原因就在于审时度势：秦朝苛政，黎民苦不堪言，不为而治，顺应人民的意愿；而蜀中刘璋恒久暗弱，豪强专权自恣，必须严刑峻法。

古往今来，大道相通，“为”与“不为”皆审时度势使然。59、昔人云：“心不专一，不能专诚。”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、立志图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不成活”的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。

任何一个乐成者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不行或缺的品质。60、得失之间，心上留有余闲。

唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，一扫麻木悲苦的心境，书写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句。看透得失，才有余闲；心有余闲，才气宽阔。美学家朱光潜品评现代人“勤有余劳，心无偶闲”，不仅使生活索然寡味，也让心田变得驳杂，受困于名缰利锁。

一些人之所以感应心累，正在于心中装得太多、太满，以至于负重过载，甚至忘记了初心、迷失了偏向。学会“留余”，实时调适人生节奏，优美时光就能更多地驻足停留。61、哲人有言，“人最终关切的是自己的存在及其意义”。

坚守梦想、追寻庆幸，让自己的生命与更远的远方、更多的人们相连，也能让普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。若有科学梦，不妨像“中国天眼”首席科学家南仁东，“20多年只做了这一件事”；若想鹰击长空，学学李中华，就算惊心动魄也要勇攀岑岭；若要为官一任，学学黄大发，在绝壁中也开凿希望的水渠……为自己、为人们、为社会共筑一个让生命有所托、让灵魂能栖息、让精神可穿越的家园，或许才是现代社会中每小我私家应有的价值追求。

62、在都会掀起热潮的公共创业、万众创新，也在乡土中国获得了另一种表达和释放。在江苏南通，村民们学着去互联网这个大市场中掘客机缘，有一个村开网店的就有300余家；在贵州遵义，58岁的农民工马毅返乡开办藤编厂，解决了250多人的就业问题；在广西柳州，在外务工20多年的龙革雄返乡开办山果互助社，让一个百年迈村从空心化变得越发生机盎然……63、让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。

传统文化既不应仅仅置于展厅，更不应胡乱堆放库房，前者只适于鉴赏赞叹，后者更无异于明珠暗投，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢怙恃膝下；生疏人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水乳融会”。

我们不行能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假骨董只是附庸精致，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内在更好更多地融入生活场景，转化为不行或缺的日常组成部门，才是最好的传承与生长。64、一名西湖边上的年轻教师，沐浴着互联网的东风，从英语角到翻译社再到阿里巴巴，在一次演讲中吐露心声：“掌握好有什么，要什么，放弃什么，那你永远有未来”；一个饱尝贫穷滋味的大学生，触摸到物流网络的勃兴，从抄信封到卖光盘再到办京东，在一场交流中感伤：“后人终究将记载我们这一代人，这是一个伟大的时代，是值得我们每小我私家记载、奋斗的时代”；一位思维跳脱但天性淡薄的女记者，吸吮着共享经济的雨露，平淡地讲述摩拜单车降生之初的趣事，“伟大的事情，其实都是从一次party开始的。

”时代到底离我们有多远？比你能想象的还要近。65、一个“干”字，是我们党夺取新胜利的法宝，也是亿万中国人的精神品格。勤劳勇敢、自强不息、高昂图强、顾全大局……落伍时，想方设法找出路，“虽九死而不悔”；建设时，“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉献时，“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉”。

革新开放近40年，从义乌的“鸡毛飞上天”到温州的“一家人”，从吴仁宝们的创业到袁庚们的魄力，从“蛟龙”入海到“天眼”探空，背后都是实干苦干托举起来的不平凡。“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等候犹豫者、懈怠者、畏难者”，走向未来，我们更需要这样一股子劲头儿。66、与时代同步的新判断，也与普通人的诉求吻合。1983年，“桑塔纳”轿车进入中国，仅过了30余年，今天海内不少都会已开始研究燃油车退出，眼光聚焦情况质量；1987年，北京市民排队两小时只为尝鲜洋快餐，今天更多人追求吃得“低脂低糖”，康健宁静成为首选；1997年，62万中国人才开始“触网”，今日已有凌驾10亿人用手机上网，网络宁静比网速更重要……曾经的主要矛盾推动了一部革新史，助推人们走进新时代。

而当它成为历史，也意味着中国需要以新的姿态向下一个目的进发。67、2017年天猫“双11”刚刚启动12分钟，就完成了当天第一个订单的签收。

能够实现“分钟级配送”，背后是新零售理念带来的福利。而新零售之新，本质就在于通过数据驱动为消费者最大限度地实现线上线下物流的融合，从而突破传统零售的种种场景障碍，让消费者“想什么来什么”。

购物狂欢演绎了用社会化大协同满足人们对优美和快乐生活的追求。68、著名画家黄永玉在给剧作家曹禺的信中写道：“我不喜欢你解放后的戏。一个也不喜欢。你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流……谁也不说欠好。

总是‘高！’‘好！’这些称颂虽疑惑不了你，但杂乱了你，作贱了你。写到这里，不禁想起莎翁《马克白》中的一句话：‘醒来啊马克白，把甜睡赶走！’”为了时刻提醒自己，曹禺先生将黄永玉的这封信装裱后挂在家里。69、从事远东入口事务50多年的德国朋侪沃尔夫兰，叹息“中国人最值得信赖”；来自美国西雅图的自由撰稿人特丽莎，认为自己在中国常州找到了家乡的熟悉味道；“虽然她是一个国，却更像一个家，当你来到中国，就一定会喜欢她……”最近，两位外国歌手客串“导游”，手举自拍杆分享生活，骑着共享单车穿街过巷，领导观众体验了一把行走中国的快乐与精彩，让一首名为《I'm going to China》的英文歌走红网络。

无疑，中国对世人的这种感召力是内在的、深条理的。70、可敬可喜好少年，小小肩膀大继承。“小”人物用行动告诉全社会：我们是拥有大能量、通报正能量的90后。

多灾之家的顶梁柱何平，火中救人的“最美女人”叶霄雯，歹徒眼前维护正义的“正气男”周传金，舍命救他人的农民工王俊旺，一人一锄扛起一个家的吴林香，募捐肝肾的12岁女孩何玥……在凡人眼中叛逆、奇特、非主流的表象背后，我们看到那些行走在道德前线的“90后”甚至“00后”身影。71、曾经，“路人”成为了“冷漠”的代名词。

当我们还在指责路人冷漠，叹息社会悲凉时，“最玉人孩”刁娜舍一条腿救车祸女子一条命，“私车公用大叔”艾尼瓦尔•芒素免费接送老弱搭客上万次，沈星、阳鹏挺身而出勇救他人，拒做冷漠路人……这些素不相识的人用人性之善为道德隆冬“破冰”。72、有这样一群中国食品行业的从业者，他们老实为人，诚信为本，以一颗好“粮”心捍卫着这个时代的道德准则。放心“油条哥”刘洪安，西安爱菊粮油工业团体的当家人贾合义，种“良心菜”的农家女林水英，让孩子喝上放心奶的王景海，“傻子”粮油店东家曹伟……他们在一根葱、一袋奶、一粒米、一个馒头、一块姜中“琐屑较量”，有知己，讲良心，打破无奸不商的怪圈，守护中华民族代代传承的美德。

73、做大官还是做大事，是人生志向的分野，决议了人生的格式，也决议了人生的了局。几多人为了人民的事业奉献了一辈子，成就了生命的价值与意义。“我没有时间，评院士要花许多时间整理工具，还是把手头的事情先做好。”黄大年不愿申报院士，一心只为提升国家地球物理学的研究水平，这正是做大事的生动写照。

近年来一些落马者，一开始他们也曾想干一番事业，但在升迁无望后，便转向堕落腐蚀，最终滑入违法犯罪的深渊。这些案例警示我们，做大事的意志不坚定，早晚会出问题。

74、中国首位“国际安徒生奖”获得者、儿童作家曹文轩说，“在中国，说一小我私家厉害，有气力有能力，会说这小我私家有‘配景’，而我的‘配景’是中国。这个曾履历了无数磨难，遭受了无数灾难的国家，一直耸立在我身后，她除了给我意志之外，一直向我源源不停地提供着奇特的、价值千金的写作资源。三十多年前，她以她内在的生命激动，打破了闭关锁国的格式，今后面临世界、并体现出了强烈融入世界的欲望，正是因为如此，她看到了世界，而世界也看到了我——我的文学作品。

我愿意一辈子站在这个‘配景’下，一辈子做一个‘有配景的人’”。75、“越难题越有劲”，这是邓小平的战略选择；“愈艰难，就愈要做”，这是鲁迅的处世态度。

没有艰辛奋斗，哪来波涛壮阔？“爬山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣。”一切不平凡的成就，皆源自不弃涓滴的支付；绚烂的色泽，往往隐匿于难题背后。

甘做难事，方能胜任大事。“不畏苦寒，自得其芳。”不懈努力、坚持奋斗，一小我私家才气成就自我，书写辉煌的业绩。

76、强调惟创新者强，并不是全然否认模拟与跟跑的意义。事实上，作为后发经济体，许多中国企业都履历过跟跑环节。中国高铁在博采众长基础上“引进消化吸收再创新”成就自主创新，华为也经由了数轮长跑才敢说看到了“无人区”，腾讯在推出微信前还未能挣脱模拟的痕迹……可是，看看柯达胶卷的倒下、百年尼康的转型，企业要恒久存活，同样要面临从创业者向创新者的蜕变。

微软公司就申饬员工，“微软离倒闭永远只有18个月”，因为提心吊胆，所以永远创新，这是胜出者所有的秘密。77、乔布斯的同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。

可是，在事情上，一个细节不满足，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，可是大节大义不迷糊。

云淡风轻、浑不着意好欠好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。到处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。78、有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是轻易，他们也总能找到诗和远方。

苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如土壤”“贵者不愿吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。

除了“东坡肉”，另有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都惊动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕作，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

79、有趣的人，不仅自己收获快乐，也给别人带来快乐。而人一旦无趣，就难免言语无味，让人避之不及。现在，发展于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各种小游戏、小法式中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。

这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、罗致方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。80、有一年的某报纸上曾刊登一张史铁生与其时世界短跑冠军刘易斯合影的照片，照片中史铁生平静地坐在轮椅上，刘易斯风神潇洒地站在他的身边，两人的手牢牢地握在一起。

这张照片是个很好的表征，因为其中两人虽然皮相的差异显著，但在另一个层面，他们是真正的知己。身体衰弱的史铁生，虽然连站也站不起来，但他的灵魂却在无羁地奔跑着，跑得跟刘易斯一样快、甚至比刘易斯还要快。

刘易斯读过史铁生写的书，他尊重这个坐在轮椅上的中国作家，这位运动健将注视着史铁生，眼光里不是恻隐而是尊敬。他们的灵魂是相通的，从某种意义上说，他们都是奔跑者，他们在与运气赛跑、与人类那与生俱来的悲剧性赛跑。

81、在瓦尔登湖，他宁愿放弃优越而富足的都会生活，亲手搭建小木屋，亲自耕作、播种、种植庄稼，自给自足地生活。梭罗真正回归到生命的本质，他重新认识自己，从容面临生活，谢却一切富贵绮丽，返朴归真，回归到一种最简朴、朴素，纯净的原生态中。

澄静的瓦尔登湖滤静了思想的杂质，使梭罗的人生变得越发深邃、纯净和优美。82、闲步在陌头，物质的富贵打击着我们浮躁的心，很少有人如梭罗一般，放弃富贵，而独自一人悄悄地耕作，悄悄地思考，悄悄地追寻。日子总是淡淡的，一页页翻过，很少有人能品味出它的真谛。所以，我们该坐在自己的瓦尔登湖边，过我们自己的生活。

83、在谁人学人身不由己的时代，国学大师陈寅恪能够过滤净化自己的心灵，坚持独立的人格，保持自由的文心，具有正直的士医生情操和博学深思的中国文化习养。尤其在“十年动乱“期间，意识形态的高压管制也没有让陈寅恪在学术上做出丝毫让步。相反，他提出，做学问不应该受到政治的影响。

没有“独立之精神，自由之思想”的人，是谈不上 “现代化”的，更谈不上“世界之公民”。84、这是一个“绝不愿以酋长身份统治一个受压迫的部族”而主动放弃继续的酋长之子；这是一个为了消灭种族歧视而把最优美的27年生命掷于铁窗之内的黑人铁汉；这是一个遭遇无数屈辱、歧视、叛逆，却在给女儿的信中称“只要有钢铁般的意志，你可以把不幸酿成优势”的乐观父亲；这是一个84岁开画展、以牢狱生活为主题的画家；这是一个表现“自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中”的诺贝尔宁静奖得主；这是一个晚年尝到权力的滋味却主动挂冠求去，只想“在童年时嬉戏玩耍的山坡上闲步”的退役总统……曼德拉对我们的意义，正在于他所拥有的，恰是我们所匮乏的。追逐权力和财富，放弃宽容与互信，视奉献与牺牲为愚蠢，人生尽失生动和色彩，更热衷居高临下藐视、讽刺甚至敌视比我们更不幸、更卑微的人群……这样苟活的生命，在毕生为他人追求自由与平等的曼德拉眼前，能不黯然失色？85、曼德拉的善于忘却是源于他的博大胸怀和善心宽容的境界。

他在牢狱中蒙受了繁重的体力劳动、狱警难听逆耳的嘲骂和无尽的希望与失望，而他的精神世界发生了凤凰涅槃般的巨变，那颗激进的心徐徐变得温和。履历无数次深刻的思考，曼德拉意会到勇敢并不是无畏，而是征服畏惧。86、如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国修建史》。

张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古修建来比喻他们的联合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是弘大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的镌刻、漂亮的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。87、1945年二战行将竣事时，时任清华大学修建系教授的林徽因受美军邀请，在即将执行的奈良轰炸图上为其标出了著名的文化奇迹位置，以免被炸。

许多人可能不知道，林徽因一家在1937年11月与1939年1月两次险些于日军的轰炸中丧命，三弟林恒也于1941年在对日战争中阵亡。88、哈佛大学罗尔斯教授，15年不揭晓任何文章，一直琢磨他的《正义论》。他授课很是认真，当他讲完一学期的课向大家离别时，学生们不约而同地起立拍手。

他已经脱离课堂很远，学生还在拍手——为他的学术精神而拍手。有在场的中国学生问，你们要鼓到什么时候？他们回覆，要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声。

现在《正义论》成了经典，全球研究它的专门论著有五千余部。89、袁隆平奋斗了泰半生，都是和杂交稻打交道。

麦哲伦终其一生完成的杰作，无非证实了“地球是圆的”这个今天幼儿也知道的知识；曹雪芹呕心沥血，“一把辛酸泪”，也只是换来“满纸荒唐言”，一本书都没有写完；莱特兄弟为了让飞机脱离地面，一辈子忙得没时间谈恋爱，他们诙谐地说：“我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，一生只醒目好一件事。”90、诺贝尔文奖得主、德国作家格拉斯在回忆录《剥洋葱》中自述17岁曾经到场党卫军为纳粹效力的往事。

一个垂老迈者在回忆录中披露自己不色泽的履历，这是一种忏悔，也是一种对历史卖力任的体现，他理应受到尊重。91、2015年1月，乐成当选克罗地亚总统的基塔洛维奇自诩为“来自民众的女性”，丝绝不介意拿自己的平凡身世举行讥讽，还多次当众强调自己就是一个“乡下女人”。而朴素的乡村生活也教会了她不少过硬的生活技术。

厥后，直到她担任北约助理秘书长的重要职位时，还经常向人打趣称：“也许我是北约组织事情人员中唯一会挤牛奶的女人。”92、55年来，河北塞罕坝林场的建设者们在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒原沙地上艰辛奋斗、甘于奉献，缔造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，在铁镐与山石的碰撞中，在一次次铿然作响间，铸就了牢记使命、艰辛创业、绿色生长的塞罕坝精神。他们的事迹感人至深，是推进生态文明建设的一个生动规范。93、一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。

你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他即是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，究竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个隧道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值千金，身价斐然。94、爱因斯坦的天才造就了相对论，这无人否认。

但当人们掀开他的手稿时，发现那儿并没有庞大的微积分，没有精致的三段论，只有几万次看似普通的盘算、推理和证明。每一次的盘算、推理或证明自己很微小，但正是这些微小的细节促成了人类科学史上的一次突破和飞跃。95、张爱玲不美，但她那由心田散发出来的才气与奇特的气质会令几多赞叹与赞美；三毛也不美，但她那梦中的橄榄树与撒哈拉沙漠令几多人如痴如醉；爱因斯坦甚至很丑，但无碍我们浏览他对科学热衷的心，梵高甚至可以用令人恐怖来形容，但无碍我们浏览他对艺术的痴狂……只是换了个角度，这些外貌上不完美的人给我们留下的却是跨越历史长河的影象。

96、当无数歆羡的眼光投注到今世著名作家村上春树身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼？一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨？他毅然决议全家搬到乡下，过一种清幽的生活。终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的乐成！97、“住在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨城中，是世间最美的情郎。

”这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不行抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。

他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最优美的天性释放得淋漓尽致。98、奥黛的•赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她获得更多的掌声。奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。

但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高尚在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的漂亮被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，纵然做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华美的转身。

99、当人们闭着眼睛，享受着贝尔•坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼！每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个平静的角落，他期待改变，他要做真正适合而且有趣的事。终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。

是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数法式化的演讲，更令人动容。100、当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面临乐成绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般漂亮盛开之时，谁又曾知晓她曾面临着一个体操赛场黯自神伤？身高的突增使她被迫与体操离别。可她选择了一个更适合自己的领域，今后一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。

那一方舞台，回报她的，不仅是名利，另有一种来自生命底端的极致欣喜。

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